Category: религия

Ви антисемит?

Масодовские чтения - "Ключ от бездны"

Масодовские чтения - "Ключ от бездны" в Anarchy and other shit.
submit to reddit

 

На самом деле, стремление к Космосу оно именно об этом.

Наташа молчит, опустив лицо вниз.
— Теперь мы все обречены, — наконец говорит она. — Вышло так, я случайно узнала тайну, страшную тайну. Кто узнает ее, тот должен исчезнуть навсегда. Так сказал вонючий Бог. Когда мой отец увидел, что произошло, он убил меня, чтобы спасти от худшего, от вечной смерти. Но тайна не хочет умирать, она снова заставила меня жить. И вонючий Бог проклял меня, и натравил на меня свою свору. Вонючий Бог мертвецов, — Большой Мертвец, зловонная падаль, вставшая из своей могилы, — Он проклинает всех, кто узнает Его тайну. Потому что есть Жизнь настоящая, какой Он Сам никогда не мог создать, и какой Он Сам никогда не мог жить, и тайна моя — это знание, как найти ее, Жизнь, и если ее найти, вонючий Бог уже ничего не сможет с тобой поделать, потому что Он создал мир смерти и над Жизнью у Него никакой власти нет.
— Мир смерти? — спрашивает Люба.
— Мир, в котором все рождаются, чтобы дрожать от боязни умереть. А когда умрут — продолжают дрожать и бояться умереть навечно. А кто не хочет больше пить воду ужаса — того ждет эта самая вечная смерть, которая так страшна, что никто не может ее себе представить, но внутри каждого существа с момента его создания заложен страх перед нею, и этот страх может заставить любого сделать то, что скажет вонючий Бог, Вечный Мертвец, бывший раньше всех, тот, который всех переживет…
— А ты говоришь, — перебивает Наташу Жанна, блаженно, как кошка, зажмуривая свои прелестные голубоватые глаза, — что где-то есть настоящая Жизнь, без страха смерти, без необходимости страдать. Ты видела ее, маленькая падаль?
— Я знаю одного человека, который видел ее. Она там, по ту сторону бездны, которой окружен наш мир. Земля и ветер, кометы и звезды — все находится по нашу сторону бездны. Едва ты ступишь на ее край — тебя охватит ужас, потому что бездна наполнена вечной смертью, я видела вечную смерть, я стояла на краю бездны…
— А тот человек?
— Тот человек нашел ключ, ключ от бездны. Потому что он убил в себе страх, так, как не может никто из живых. Он был некогда жив, но он убил свой страх, которым наделил всех вонючий Бог, и он шагнул через бездну, и воды вечной смерти расступились перед ним. Он шагнул в никуда, туда, о чем вонючий Бог сказал: здесь ничего нет, даже места для тела, даже времени для осознания, но на самом деле там есть Жизнь и свобода от ужаса, только вонючему Богу нет места там, как рыбе, выброшенной на песок.
— И кто же этот человек, открывающий бездну? — спрашивает Жанна.
— Юрий Гагарин, — наизусть отвечает Наташа. — Первый советский космонавт.


Комментировать
В категории: Цитаты, теги: Гагарин, космонавтика, Масодов

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Ви антисемит?

Беркут — пидарасив холуй

Это видео очень хочется прокомментировать бессмертными строками Валерии Новодворской.

Скотоложцы мои русопятые, православные мои! Хрюсы мои дегенеративные, больные и убогие, юродивые, седобородые и толстожопые! Вонючки мои желтозубые! Вы спрашиваете меня «Ради ГОВНА?!», только ради демократии и победы, снимите кресты, порвите рясы, слейтесь в экстазе братской любви, наконец, гомосеки, блядь, сраные. Ебитесь в жопу сладко, потно, много ебитесь, до мозолей, пока не замесите говна хорошенько, напердитесь вдосталь, натрете хуи свои докрасна. И успокоитесь, гады.

Кстати, благодаря людям изображенным на этом видео, я в своё время сел в тюрьму. Мне кажется, что бородач, пообещавший «лежать пока не умрет» даже заходил на мои суды.
Т.е. официальная политика украинского государства очень недалеко ушла от этого мракобесного ада.

Ви антисемит?

Православие или «Оса»

Недавняя история с подстреленным птенцом из гнезда Энтео отлично изложена в мурзилочном блоге НТВ, я даже позволю себе сослаться.

Если вкратце: Энтео внедряет своего человека (Антона) в стан православных защитников Pussy Riot с сайта Кредо. Люди крайне своеобразные.
Потом Энтео звонит Домбровской и говорит, что Антон в его руках и подвергается избиениям (присылается фотография на которой он залит кетчупом или чем-то подобным), и предлагает прийти (переписка приводится по ссылке).
В итоге, Домбровская приезжает с группой поддержки, Антон жив-здоров и вообще оказывается засланным казачком, а кроме него на месте присутствует ещё один православный активист Александр.
Далее версии расходятся, в результате у Александра дырка в голове, а Павел Шехтман обвиняется в том, что проделал эту дырку с помощью резинострела «Оса».
Сейчас он проходит скорее как свидетель, но Энтео сотоварищи собирается активно стучать на всех, им не впервой.

Вот такая поучительная история.

Остаётся одно мутное пятно: непонятно кто на самом деле стрелял. Все знающие люди говорят, что Шехтман не мог.
Если это какой-то неизвестный товарищ со стороны «сил добра» — я после чтения логов не стал бы его обвинять в неадекватном поступке. В этой истории православные активисты сами себя перехитрили (если запугивать людей и рассказывать им, что удерживаете их товарища в плену и подвергаете пыткам — не удивляйтесь, что противостояние может перейти в жесткую стадию).
Если же этот неизвестный — сам подставное лицо и осознанно спровоцировал эскалацию конфликта, то ребята Энтео более матёрые, чем я думал — подставлять своего под выстрел в голову — это вам не заявочки в ментовку писать, это уже какая-то православная нечаевщина получается, так далеко даже эта публика ещё не заходила.

А вот не менее поучительное видео. Посмотрите его после прочтения всех логов по первой ссылке.

Всё-таки дырка в голове недостаточно глубока, я считаю.

Ви антисемит?

Ненависть мусульман и к мусульманам

Просто Мухаммед by wrdo

Исламский фанатизм ничем не отличается от христианского. Это инструмент для того, чтобы направлять гнев людей в безопасное русло. Да, мусульманские террористы могут сжечь пару посольств или магазинов, убить пару послов, но сама глобальная система от этого ничуть не пострадает. Восток будет как и раньше исправно продавать нефть. Вернувшиеся с антиамериканского митинга верующие пойдут на работу, где будут вкалывать за копейки 12-14 часов.
Мусульмане-традиционалисты и те, кто заботится об их чувствах с одной стороны, и самые лютые и иррациональные исламофобы с другой стороны находятся по сути по одну сторону баррикад. Им выгодно поддержание текущего положения вещей: бесправный, нищий, но в то же время ультра-религиозный и готовый к декоративному насилию исламский мир, который является одновременно источником дешевой рабочей силы и сверхприбылей, и в то же время — пугалом для Запада, поводом развивать оборонную промышленность (опять сверхприбыли), наращивать присутствие полицейского государства во всех сферах общественной жизни.

Вообще, мышление геополитическими категориями — это очень опасная навязанная нам глупость, от которой надо избавляться. Нет противостояния Севера-Юга, Востока-Запада. «Противостояние культур» носит сугубо-декоративный характер и является скорее оболочкой для реального конфликта, вполне классового по сути. И в нём нужно занимать не сторону «Европы» и не сторону «Азии-Африки», а сторону работников. В самом что ни на есть широком смысле этого слова.
У нас практически не пишут об антиклерикальном, профсоюзном и социалистическом движении в арабских странах. Об антирелигиозном сопротивлении и о левых в почти европейской Турции мы получаем только самые отрывочные данные. Хотя там всё поставлено куда лучше и масштабнее чем в постсовке. Зато об исламистах все пишут много и с удовольствием.
Если вы думаете, что «дикие мусульмане» — люди чуждой и враждебной вам культуры, попробуйте пообщаться с молодёжью из городов-призраков или вымирающих алкогольных сёл. Узнаете много нового и о дикости, и о других культурах, и о враждебности.
Наша задача — не щадить чувства верующих, и не бороться с ними. Наша задача сделать так, чтобы они перестали думать о своих воображаемых религиозных правах и задумались о социальных. Это очень сложный процесс — с одной стороны нужно противостоять церковной агитмашине и выжигать предрассудки (без этого никак), с другой — предлагать людям реальную политическую борьбу на местах, результаты которой они смогут ощутить сразу же. Фанатики, безусловно, не являются целевой аудиторией для какой-либо агитации. Это злокачественная опухоль на теле своего класса, переродившиеся клетки. Только вот вырезая её важно не убить весь организм.

Ви антисемит?

Умер Дмитрий Шубин

Если кто-то не помнит, Шубин – чувак которого судили за попытку астрального убийства патриарха.
Интересно, сам умер или помогли, 42 года – далеко не старость.
Был инвалидом, но из-за зрения, так что очевидных поводов для скоропостижной кончины нет.
Интересно, занимался ли этим делом кто-то из правозащитников, или сочли «недостаточно красивой жертвой». Тот факт, что о смерти узнали более чем месяц спустя показывает, что особого внимания прессы и общественности к этому делу не было. Нигде даже не пишется, под стражей он был или на свободе.

Поучительна реакция православных.
Они на полном серьёзе обсуждают защиту от чёрной магии с помощью псалмов.
Эдакие протестанты образца 17-го века, только в фофудье, если бы им разрешили жечь ведьм – костры бы горели на каждом углу.

Поэтому нам очень важно не забывать то, ради чего умер герой.
http://shiitman.net/kill_patriarch
Нажимайте на кнопку.
Убивайте патриарха своей астральной энергией.
А 20-го октября мы возьмём всю нашу астральную энергию и отправим её адресату, как завещало нам оккультное общество «Плутон».

Ви антисемит?

Парадокс свободы

На самом деле, главный парадокс с которым мы сталкиваемся пытаясь описать идеальное общество имеет почти теологическую природу.
«Может ли свободный человек добровольно поставить себя в условия в которых он не свободен?»
Просматриваются параллели с парадоксом бога и камня.

Правые либертарианцы, например, отвечают на этот вопрос утвердительно. Каждый может отказаться от своей личной свободы, реализуя тем самым своё неотъемлемое право распоряжаться собой. Именно благодаря такой логике некоторые ветви либертарианства могут оправдать любое угнетение человека человеком, вплоть до феодализма и рабовладения.

Левый либертарный подход несколько более сложен и ещё больше отдаёт теологией: «свободный человек никогда не захочет быть несвободным, поскольку это противоречит природе свободного человека». Любое желание подчиняться и доминировать нужно воспринимать как болезнь, социальную патологию, которую нужно лечить, а не как осознанный выбор.

Ви антисемит?

Голая Ксения Собчак фото

Я думаю все уже видели эту новость, но всё-таки покажу:

Организаторы Всемирного русского народного собора (ВРНС), который пройдет 25-26 мая в храме Христа Спасителя, пригласили принять участие в нем известную телеведущую Ксению Собчак и выразили уверенность, что светская львица, повзрослев, приобретет «правые нравственные убеждения».
***
Чаплин выразил уверенность, что телеведущая по прошествии нескольких лет поймет необходимость борьбы за возрождение нравственности общества и станет «серьезным человеком» с точки зрения «высших образцов морали». На его взгляд, «революционеры», подобные Собчак, достигнув мудрости в 50-60 лет, начнут бороться с абортами и «с засильем разврата в СМИ».
«И не теряя своих правых экономических убеждений, (они) приобретут правые политические убеждения и правые нравственные убеждения. И вот тогда у нас появится настоящий правый слой, очищенный от левого революционного угара 90-х годов», – заявил протоиерей.

В принципе, это наглядная иллюстрация того, о чём я писал в тексте про Трушевского и Холми.
Ксения Собчак, к счастью, никого не насилует она не кидает зиги, не ратует за православие и даже не призывает к консервативной революции.
Да и вообще, вроде как, не имеет чётко-артикулируемой политической позиции.
Но Собчак произрастает на удобренной правыми почве и, при этом, сама успешно её удобряет. Хотя маргинальные наци, разумеется, будут от неё открещиваться и пошло клеймить. Это примерно как наркомафия и госнаркоконтроль – две дружественные структуры, которые находятся в симбиозе и фактически образуют единое целое, хоть некоторым недалёким людям может казаться, что они действительно борются и противостоят друг другу.

Протоиерей Чаплин зрит в корень.

Ви антисемит?

Решение парадокса бога и камня

Вчера в троллейбусе вели c [info]kavachorna теологические споры.
Разумеется, всплыла извечная тема «может ли бог создать камень, который не сможет поднять».
По итогам разговора я решил записать своё решение этого парадокса.

Задача предполагает монотеистическую концепцию мироздания, в которой бог – высшая сила, абсолют, творец всего сущего. Стихийные духи нас или же языческие божества с ограниченным могуществом нас не интересуют.

Есть два решения задачи.
Для начала дефинируем понятие Бог: Бог всемогущ и всеведущ.

Первое решение простое, гностическое.
Создавая неподъёмный камень бог теряет свой первый атрибут, а именно всемогущество, следовательно он перестаёт быть богом. Если бог перестал быть богом, то существование неподъёмного камня никакого парадокса собой не являет.
Можно, кстати, вывести красивую концепцию о том, что весь наш мир является тем самым неподъёмным камнем, и создав его творец отрёкся от своей силы и ушёл на покой.

Второе решение, более сложное, но более элегантное. Оно действует в том случае, если к всемогуществу и всеведению мы добавляем также и «вечность», т.е. неотчуждаемость двух первых характеристик.
Бог всемогущ. Следовательно, он может совершить любое действие, которое пожелает. Желания бога всегда совпадают с его возможностями, а возможности – с желаниями. Бог всеведущ, он знает прошлое и будущее и существует во всех временах одновременно, следовательно его истинные желания неизменны (ситуации когда бог меняет гнев на милость, спорит с человеком и т.д. – не более чем игра со смертным). Создавая неподъёмный камень бог тем самым уже изъявляет желание никогда его не поднимать, бог всемогущ, и его желание никогда не может быть нарушено. Бог не будет пытаться поднимать камень, покуда он сохраняет всемогущество, а его всемогущество вечно.
Следовательно никакого парадокса нет.

В комменты приглашаются коллеги по антиклерикальной теме, попробуйте логически разбить мою аргументацию.

Ви антисемит?

Zombie Jesus

Любимый мною поэт Юдик Шерман живо отреагировал на недавний пост о Трушевском.

Тотчас же ко мне пошли возмущённые комментаторы из крыловского журнала, их возмущение сводится к следующей форме: «еврей насилует пьяную кавказскую девушку, почему виноват русский Холмогоров?».
Собственно говоря, сама постановка вопроса прекрасно иллюстрирует образ мышления патриотической тусовки. Мы все смеялись над «бритвой Мицгола», а они пользуются ей постоянно на полном серьёзе, любые поступки сводятся к национальным мотивам, даже если национальными мотивами и не пахнет.
То есть когда еврей напившись блюёт в лифте, он делает это из-за ненависти и презрения к русскому народу, когда русский делает то же самое, он делает это потому что жиды довели.
Отрицается сама возможность существования каких-то наднациональных социальных недугов, и на полном серьёзе считают, что поступки «еврейского хипстера» будут чем-то принципиально отличаться от аналогичных поступков «русского хипстера».

Учитывая, что основной контингент читателей Константина Крылова (в отличие от читателей Юдика Шермана) вряд ли был способен оценить мою тонкую и остроумную аллегорию, поясняю причём тут Холмогоров:
Сам по себе Холмогоров – совершенно непричём, Холмогоров просто символизирует эдакий ретроградный традиционализм и является активным ретранслятором правых идей в русскоязычном пространстве, он достаточно известен и поэтому удобен в роли Feindbild, образа врага.

Изнасилование, в первую очередь, является продуктом отношения к женщине как к объекту, которое свойственно как раз патриархальному обществу. В принципе, сферический традиционализм в вакууме не такая уж и плохая штука, он предполагает существование сдерживающих механизмов, той же «морали». Но бог давно умер, повсюду царит моральный релятивизм, в этих условиях нельзя говорить о каком-то эффективном сдерживании человеческих пороков. Мы не можем лечить симптомы, нужно устранять саму причину болезни. Холмогоровы же пытаются обратиться к мёртвым ценностям, воскресить бога, получается эдакий зомби-Иисус из Cyanide & Happiness.
Вбейте ему уже кто-нибудь гвоздь в голову, пожалуйста.