Category: образование

Ви антисемит?

Новости из Луганска - Лицей иностранных языков

Новости из Луганска - Лицей иностранных языков в Anarchy and other shit.

Я думал, когда же всплывёт казацкий атаман Анатолий Иванович Каташов по совместительству являющийся директором Луганского Лицея Иностранных Языков. И он всплыл. С особенно смачным всхлюпом.

kozloborod
Этот текст разнесло по многим СМИ:

Сегодня Луганскому лицею иностранных языков было торжественно присвоено имя Александра Сергеевича Пушкина. Вместе с этим изменения произошли и в учебной программе, теперь здесь, впервые за двадцать лет существования заведения, будут учить русский язык — родной для большинства населения Луганщины.

Дело в том, что русский язык в ЛИЯ преподавался всегда. Более того, большая часть предметов в нём преподавалась на русском языке, на моей памяти – абсолютно всё, кроме, собственно, украинского языка и литературы. Учитывая, что за это время через учебное заведение прошли сотни и тысячи человек, подобная ложь выглядит нелепо и годится разве что для российской прессы.

«Наши ученики углубленно изучают английский, немецкий, французский и испанский языки, — говорит директор Луганского лицея иностранных языков имени А.С. Пушкина Анатолий Каташов. — Но сегодня в первую очередь важно вернуть нашим детям правду об их собственной, русской культуре. Если мы сумеем её раскрыть, то они будут духовно богатыми людьми. И для этого нам, конечно, нужны квалифицированные кадры, новые учителя»

Конечно же им нужны новые учителя. Я практически уверен, что те учителя, которые имели хоть немного самоуважения, уже давно сбежали от микрофюрера в фофудье. Действительно ведь хороший был лицей, как для постсовковой системы образования. Желание учиться он, конечно, отбивал напрочь, волю и самоуважение ученика в нём ломали об колено, но при этом нас действительно чему-то учили хотя бы, в большинстве других школ и этого нет.

Надо заметить, что приверженность Каташова “русской культуре” – довольно-таки недавний феномен. Когда я обучался в ЛИЯ нам, напротив, пытались прививать украинский патриотизм, а директор на любом публичном мероприятии всенепременно исполнял гимн Украины, громко, с чувством, с рукой у сердца. Надо заметить, что ни одно из украинских правительств никогда не обязывало директоров школ изображать патриотичную версию Михаила Поплавского, Каташов упражнялся в вокале по собственной инициативе, по зову сердца. Потому что природный лизоблюд и приспособленец. В начале 2000-х по лицею висели плакаты “За Єдину Україну”. Я уверен, что в 2004 он поддержал Януковича, а во время правления Ющенко тихонько держал свой “русский патриотизм” при себе. Если бы в Луганске сейчас был патриотичный проукраинский режим, Каташов наряжал бы сейчас несчастных лицеистов в вышиванки и ленточки бы они держали не колорадские, а сине-желтые.

Будем надеяться, что этот поворот флюгера – последний, а следующим порывом ветра его наконец-то снесёт.

Если Каташов на посту директора переживёт ЛНР – я потеряю веру в человечество (в который раз уже).


Комментировать
В категории: Общество, Политика, теги: Каташов, ЛИЯ, Луганск, образование

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Ви антисемит?

Этатизм, коллективизм, индивидуализм и левые

Многие либералы любят обвинять левых в этатизме, так как полагают, что только сильная государственная власть способна заставить людей делиться деньгами. На самом деле это не так. Даже в условиях «социал-демократии» (которая является скорее карикатурой на социализм, примерно как обезьяна изображающая человека, рано или поздно она всё равно встанет на четвереньки), при наличии достаточно развитых профсоюзов, можно диктовать работодателю свою волю и без помощи государства. Все ужасы квазисоциалистических режимов наподобие советского, которые так любят приводить в пример правые, носят как раз вполне капиталистическую природу, только вот роль эксплуататора играет уже партийная номенклатура. В таких государствах нет «всеобщей серости», в ней прозябают наёмные работники, а правящая прослойка имеет и особняки и дорогие машины, и прочие вполне буржуазные излишества.
При этом, защитники «экономических свобод» упускают очевидный факт: только лишь сильная государственная власть способна заставить людей принять легитимность «частной собственности» да и вообще всех товаро-денежных отношений. Капиталистическая модель воспринимается как нечто естественное, природное и оттого вечное, сломать её – пойти против человеческого естества. Чем-то это напоминает верующих, которые искренне не понимают, что Святой Крест для атеиста – это просто две сбитые между собой доски, Пророк Мухаммед – полуисторический-полумифический персонаж, который может стать героем карикатур и анекдотов наряду с Чебурашкой и Чапаевым, а строительство церкви ничем не отличается от строительства киоска. Сакральность того или иного явления не может быть оспорена даже в теории. То же самое и с частной собственностью или деньгами. Они священна потому что они священны, если от них отказаться – воцарится хаос, никто не будет работать и все будут наживаться на всех. Любые аргументы о распределении ответственности и коллегиальном принятии решений отметаются сходу, как нереалистичные. Неверующий человек не может быть нравственным, он непременно будет насиловать детей и грабить нищих. Коллективизм противоречит индивидуализму. Если все так ходить начнут – анархия наступит.

На самом деле, тот коллективизм, который вызывает у большинства людей отвращение ещё со школьной скамьи, не имеет ничего общего с коллективизмом настоящим. То, что нам пытались подсунуть под этим названием – авторитарная диктатура. Учитель, классный руководитель, «актив класса» – это, в любом случае, наделённое властью меньшинство, навязывающее свои идеи остальным. Тоталитарные режимы непременно имеют вождя и учителя, отдельный человек в них является скотом, который движется в направлении, которое задал погонщик. Общество при настоящем социализме (или коммунизме, или анархии – в своей заключительной реализации все эти концепции сливаются воедино) – это, в первую очередь, коллектив индивидуальностей, развитых настолько, чтобы понять, что совместные действия и в долгосрочной перспективе сотрудничество более эффективны чем конкуренция или принуждение. Лошадь, которую бьют, будет бежать быстрее – но в итоге она или сбросит седока, или подохнет. Общество, построенное на насилии, скрытом или явном, рано или поздно коллапсирует.

Вот, кстати, тезисы Вербицкого насчёт необходимости отмены денег. Следует пробежать глазами и подлатать дыры в образовании, если что-то непонятно. http://verbit.ru/misc/bez-deneg.html

Ви антисемит?

Анатолий Иванович Каташов – Луганский Лицей Иностранных Языков

Случайно узнал сегодня, что директор моего луганского лицея – не просто мелкий чиновник с манией величия, а целый казацкий атаман. Это многое объясняет в его поведении, складывает фрагменты головоломки воедино, так сказать.
Когда я гнил в СИЗО, и родственники, пребывая в полной растерянности, собирали на меня положительные характеристики (в олимпиадах участвовал и иногда побеждал, животных любил, не склонен, не привлекался) пришли и к Каташову. Добрый директор отказался даже подписать правдивую бумажку про олимпиады, дескать: «натворил, пусть получает». Я даже удивился потом. И раньше было понятно, конечно, что у этого человека вавка в голове, но тут уже не вавка, а целый гнойный фурункул, люди с такими не живут.
Люди не живут, а вот казацкие атаманы – за милую душу.

Полагаю, Каташов не хотел, чтобы его лицей ассоциировали со мной.
Не хотел заработанный годами имидж портить.
Пользуясь случаем, передаю ему привет.

В общем, дорогие друзья, отдавая своих детей в луганский лицей иностранных языков, помните, что управляется он фашиствующим мракобесом.
Когда-то там действительно было хорошее образование, но сейчас всё просрали. Тенденции к этому закладывались ещё при мне: авторитарные порядки, школьная форма (обязательный пиджак и галстук), «а в этих штанах с карманами будешь ходить когда станешь электриком», смехотворный дутый и насквозь лживый патриотизм на всех официальных мероприятиях, агитация «За Єдину Україну» (предшественники Партии Регионов) на стенах, фарс под названием «школьное самоуправление» на примере которого подростки могли изучать лживость парламентаризма и многое другое. Образование на этом фоне постепенно отошло на второй план.
Во многом именно благодаря ЛИЯ я стал вполне сформировавшимся нигилистом. В ту пору это было, конечно, очень робко и по-детски, я даже стеснялся долгое время своего отрицания, поскольку совершенно не представлял альтернатив. Но тот факт, что вокруг меня говнище с которым я не хочу иметь ничего общего, я осознавал ещё тогда и очень чётко. Задержись я в Украине ещё на пару лет – пришёл бы в левацкий движ куда раньше (хотя, надо заметить, что в Луганске его с роду не было, не знаю куда бы я пришёл).

Сейчас подумываем в рамках ПД активизировать работу со школьниками, так вот я уже знаю где именно мы будем искать молодую смену.
Гойда!