Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Ви антисемит?

Улица Блуждающей Панды

Улица Блуждающей Панды в Anarchy and other shit.

Программа революционных перемен от АСТ на голову выше, чем шаблонные и существующие вне времени проекты различных левых организаций. Но и у неё есть серьёзный недостаток. В этом тексте мало урбанистики. Хотя, казалось бы, что может быть более революционным чем урбанистика? Надо будет в следующую версию включить концепцию Муниципального Пони. Это  окончательное решение транспортного вопроса, которое ставит жирную точку в дискуссиях об «экономически оправданных» ценах на проезд.

Идея цифровых памятников также должна утвердиться в городском пространстве, наряду с «цифровыми муралами». Туда же, в виртуальное пространство со временем можно будет вытеснить и уличную рекламу.

Но нельзя обходить вниманием такой вопрос, как организация безвластия на местах. Чьими руками мы будем воплощать в жизнь все эти замечательные идеи? Где мы найдем людей столь внимательных, усидчивых и способных к тяжелому и бескорыстному труду на благо общества? Это непростая задача. Любая власть — это всегда искушение, особенно сложно будет избежать попыток узурпации власти на местном муниципальном уровне, в то время как «централизованная власть» отойдет в прошлое.

Но у меня есть решение. В каждом городе должна быть Улица Блуждающей Панды. И это должна быть самая длинная улица в городе.
К стене одного из домов на этой улице (каждый день к другому) каждую ночь будет крепиться маленькое изображение панды. Люди будут искать этих панд и собирать их.
Тот, кто собрал больше всего панд, назначается мэром города и получает символ власти мэра — шапку с ушами и носом и бамбуковую палку. Если несколько человек нашли одинаковое количество панд, то они все назначаются мэрами, а в случае спорных вопросов перетягивают палку зубами. Она, кстати, будет называться «палка консенсуса». Чем-то напоминает казацкую вольницу, но панды лучше и kulturnee казаков, так как панды не были замечены в антисемитизме и работорговле.

И да, конечно же, будет прекращено варварское уничтожение памятников Ленину. Вместо этого все они будут раскрашены под панд, символизируя тем самым всё, что может символизировать Ленин раскрашенный под панду.
Только так, дорогие друзья, только так.
0_8d790_fa3ea070_xl


Комментировать
В категории: Аваф, Политика, Фрагменты, теги: АСТ, Ленин, панды

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Ви антисемит?

Котификатор

Котификатор в Anarchy and other shit.

Простенький скрипт для тех, кто не любит палить щи.
http://shiitman.net/kotifikator/

Пользуйтесь. Если будет пользоваться успехом, сделаю при случае улучшенную версию.

family

raf


Комментировать
В категории: Web, Политика, теги: безопасность, котики, не палим щи

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Ви антисемит?

Левач

Левач в Anarchy and other shit.

Товариши, тут  подоспел новый лучший левый сайт. Очень современный и очень прогрессивный. Левые активисты должны следить за современными технологиями, известно ведь, что оружие современного революционера – не автомат, и не коктейль молотова, оружие современного революционера – твиттер, фейсбук и кишечник ягненка закопанный в полночь на перекрестке под пение интернационала.

kapibara

http://leva4.nihilist.li/

Короче вот, та платформа в которой зародится левый политический субъект о котором вы всегда мечтали, мрази вы неблагодарные. Заходите, вступайте в дискуссии, общайтесь, крепите юнити. Помните, что революция – это вы. Товарищ Косыгин замечательно высказался по схожему поводу в своем важном теоретическом труде  “Диалектическое познание целины”.

“Как посяпаешь, так и похряпаешь” написал товарищ Косыгин со свойственным его сочинениям мудростью, пряно приправленной задорным  народным юморком. Тяжелая и влажная слеза скатилась по его морщинистой пролетарской щеке и упала на белый лист бумаги, белый с желтыми прожилками, как разукрашенные мочой гордых и величественных белых медведей непоколебимые льды Арктики, терпеливо ждущие того часа,  когда их вековечный сон прервёт веселая песенка комсомольского стройотряда, который ещё непременно бросит вызов жестокой стихии, покорит природу, но не как завоеватель, а как мудрый друг и наставник, и пойдет навстречу своей славной судьбе освещаемый салютом северного сияния, столь же прекрасным и неотвратимым как грядущий киберкоммунизм,  помните об этом, мои дорогие товарищи,  люблю вас чрезвычайно и всем сердцем.

Левое движение должно идти в ногу со временем и даже немного опережать его согласно законам материалистической диалектики. Новые медиа дают множество возможностей для агитаторов, к примеру, в фейсбуке есть ветчинный кот, который после повсеместного введения 3D принтеров станет настоящим и войдет в каждый дом, а вконтакте можно смотреть фильмы, повышая тем самым свой культурный и политический уровень. С помощью твиттера  можно даже организовать революцию, так как кнопка “ретвит” способствует беспрепятственному распространению информации в обход буржуазных СМИ.

Но существующих левых сайтов и социальных сетей безусловно недостаточно. В то время, как наши ресурсы подвергаются атакам хакеров и набегам диких животных, нам нужна новая левая платформа, левее, чем все ранее существовавшие левые платформы. Нам нужно место, где левые смогут наконец-то побыть сами собой. Безопасное и свободное место, где левые смогут честно и открыто жрать себе подобных и испражняться на их останки. Место, где среди отбросов и фекалий расцветут прекрасные белые опарыши левого единства, которые станут предвестниками новой социальной революции, подобно червям в мясе, начавшим восстание на Броненосце Потёмкин.

Левач продолжает великое дело рассылки left_unia и сайта Рабкор, нас вдохновляют великие имена Бориса Кагарлицкого и Олега Верника, Андрея Манчука и Андрея Исаева, Дарьи Митиной и Вадима Дамье.

КАЖДОЙ ЖИРНОЙ МОРДЕ ТРЕД НА ИМИДЖБОРДЕ
ЛЕВАЧ – ЭТО ГЛАГОЛ!


Комментировать
В категории: Аваф, теги: invocation of my manchuk brother, левач

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Ви антисемит?

Пауки в банке

Пауки в банке в Anarchy and other shit.
pholcid Тем временем, националисты в Украине потихоньку начинают заниматься любимым делом, а именно междуусобицами.

ВО "Свобода" во Львове штурмует ОДА, захваченную протестующими. При непосредственном участии Михальчишина. Жесткое противостояние идёт между ним и его бывшими учениками, а теперь непримиримыми врагами, "левеющими" националистами из Автономного Опіра.

Тем временем, в Киеве свободовцы постреливают резиновыми пулями в "Спільну Справу", отбивая у них Министерство Юстиции.

Но самое интересное ждет нас, конечно, когда Правый Сектор расчехлит свои реально-политические амбиции. Восставший из небытия лидер Тризуба Дмитрий Ярош явно планирует составить Свободе конкуренцию на следующих парламентских выборах, отобрав у неё часть радикального электората. В то же время, в отличие от ВОС, ПС поддерживает более популярный "парламентски-президентский" вариант Конституции, что передаст им часть "реально-политического" электората. У Свободы и раньше периодически были стычки с Тризубом и Патриотом Украины (обе организации входят в ПС), теперь же противостояние выйдет на новый уровень.

В отличие от левого срача, который обычно ограничивается рассылками, хороший, качественный правый срач иногда заканчивается увечьями, уголовными делами, а то и расчленёнкой.
Пожелаем же им всем удачи!
Комментировать
В категории: Политика, тези: "Свобода", правые, Правый Сектор, Спільна Справа

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Ви антисемит?

Соломенные Еноты — Облава на Мирового Зверя

Самая лучшая русскоязычная песня о революции из всех, которые я знаю.
Очень честная.
Без лживого наигранного оптимизма, но и без упадничества.
Сегодня в равной мере раздражает и первое, и второе.
beast

Схвачена самая суть этого процесса — безысходность и разочарование, но, в то же время, нежелание оставить борьбу, осознание неизбежности предательства (с большой вероятностью — собственного) и в то же время неизбежность победы.

«Сколько раз увидишь его — столько раз объяви.»


Запись в Блоге Александра Володарского.
Опубликовано в рубриках: Музыка, Протест, с тегами: Соломенные Еноты.

Комментировать - Подписаться на блог по rss, в твиттере
Ви антисемит?

Моська и свинья


Моська из басни Крылова — не самый привлекательный образ для подражания.
Но всё-таки, нужно признать: в собаке лающей на слона есть определённая, пускай и не сила, но смелость. Слон — животное крупное, может ненароком наступить на источник неприятного шума. Поэтому риск, хоть и минимальный, присутствует. Моську всё же есть за что уважать.

Но это только в том случае, если речь действительно идёт о слоне.
А они сегодня очень редки.
И поэтому, на практике, Моськам приходится лаять на свиней.
Свинья, конечно, животное тоже внушительное (особенно разжиревшая) и в определённых ситуациях опасное, может покусать. Но вот лаять на него, особенно на расстоянии — очень смешно и нелепо.
А утверждать, что свинья на самом деле и есть слон — смешно вдвойне.
upd.
Казалось бы, причём тут истерия вокруг «ВО Свобода».


Запись в Блоге Александра Володарского.
Опубликовано в рубриках: Политика, с тегами: свиньи, слоны.

Комментировать - Подписаться на блог по rss, в твиттере
Ви антисемит?

Эффект уробороса

На Openspace опубликован красивый и местами верный текст Дмитрия Гутова, с которым я позволю себе не согласиться в основных пунктах. Автор разделяет агрессивное богоборчество и атеизм, точно так же как православие как духовную доктрину и прикрываемую им ультраправую политику. Безусловно защищая свободу слова и самовыражения Дмитрий Гутов рассматривает радикальные провокационные жесты как одну из причин усиления реакции.

Тезис о «двух атеизмах» и «двух православиях» не верен, как и любая дихотомия, основанная на чистом противопоставлении. «Богоборческий» и «созерцательный» атеизм, точно так же как «духовное» и «черносотенное» православие не только неразделимы, они, как и любые противоположности, постоянно дополняют и создают друг друга. Агрессивный черносотенец, без прикрытия в виде искренних верующих, творящих добро, был бы не более чем буйным городским сумасшедшим. В то же время, искренние верующие пользуются тем ресурсом и той церковной инфраструктурой, которые могли бы быть завоеваны лишь при участии мракобесов и фанатиков, не гнушавшихся никакими средствами. Атеист, полностью абстрагирующийся от сакрального, имеет право свободно мыслить, творить, исповедовать и высказывать свои взгляды, во многом благодаря агрессивным и не всегда интеллектуальным богоборцам, которые, в своё время, всеми средствами изгоняли сакральное из общественной жизни.

Мысль в том, что посягая на сакральное, активисты лишь умножают реакцию, также подлежит критике. Любое радикальное действие (совсем не обязательно художественное), направленное против церковной или светской власти, влечёт за собой репрессии и усиление видимой реакции. Желая изменить общество, мы неизбежно натолкнёмся на противодействие сил, заинтересованных в сохранении текущего порядка вещей. Революция невозможна без контрреволюции. И граничащие с провокацией символические действия, будь то концерт Pussy Riot, химкинский перформанс в защиту русского леса или пиротехнические опыты инсурекционистов, позволяют узнать реальный баланс сил, измерить уровень социальной напряженности, перевести потенциальную энергию реакции в кинетическую. Они не призваны менять общество, а лишь позволяют проявиться его болезням. Перформанс активистов Fuck for Forests, занявшихся сексом в норвежской церкви, хоть вызывает у меня симпатию как забавный акт хулиганства, но при этом лишён какой-либо политической ценности. Активисты отделались штрафом, их поступок не вызвал репрессий, а значит и не пробудил чувство солидарности. В секулярном обществе провокация не являлась провокацией, а значит не принесла ни позитивного, ни негативного результата: реакционеры не стали сильнее, но и революция не приблизилась. Норвегия осталась прежней.

Перформанс Pussy Riot также не породил ничего принципиально-нового. Он просто поспособствовал тому, что многие язвы российского общества, такие как коррумпированное правосудие, отсутствие независимых СМИ, слияние церкви и государства, жестокость репрессивного аппарата, проявились наглядно. Такие акции призваны служить индикатором и катализатором происходящих процессов, при этом они не должны, да и не могут служить их главной движущей силой.
Если капнуть немного крови в воду, в которой живут пираньи, то вода сразу же вспенится: хищники попытаются сожрать всё, что попадёт им на зуб. Но сколько не лей кровь в воду в которой пираний нет — они там не заведутся.

Любое действие рождает противодействие, но и это противодействие, в бесконечном кольце, неизбежно рождаёт новое противодействие. Именно это мы сейчас видим на примере Pussy Riot — репрессии способствуют росту антиклерикальных настроений. Бесконечное нагнетание конфликта должно разрешится революционно — если подливать кровь в аквариум с пираньями, они рано или поздно сожрут друг друга, вода успокоится и мы наконец-то сможем запустить туда своих либертарных рыбок нового общества. Если использовать авторскую аналогию с кобрами, которых разводят, чтобы зарабатывать на их истреблении — змееводством занимаются обе стороны конфликта, и клерикальная и секулярная. Когда будет достигнута критическая масса, змеи пожрут себя. Вопрос лишь в том, насколько мы окажемся устойчивыми к яду и доживём ли до этого момента.

Можно избегать оскорбления реакционеров и декорировать аквариум, попутно изучая пираний, их повадки и окрас. Можно даже стать экспертом в этой области. Вопрос в том, что является нашей целью — отвлечённая рефлексия, или же реальное преобразование действительности. Надо заметить, что пираньи не спят, они размножаются и крепнут и уже скоро начнут выпрыгивать из воды, пытаясь ухватить нас за нос.
На сегодняшний момент официально считаётся оскорбительной икона, изображающая чёрную икру, Ленина или Микки Мауса, завтра же какой-нибудь искусствовед, недавно сменивший серую форму на чёрную рясу, сочтёт иконы Дмитрия Гутова адописными и богохульными. Уже просто потому, что их автор не является прихожанином РПЦ МП.

Ви антисемит?

Пётр Армяновски — Украинское тело

Очередной перформанс от лучшего украинского акциониста.
Пётр вышел к городской администрации Донецка, разделся догола и бритвой вырезал у себя на животе трезубец.

Кстати, предыдущее от того же автора: «Сколько можно кричать?», Дзен-буддистский календарь, попугаи на Андреевском, Нелегальный перформанс в Pinchuk Art Center, Приход к Богу.

Ви антисемит?

Парадоксы справедливости

В деле Ведулы мне интересна не столько судьба несчастного больного ублюдка, сколько психология добрых людей, мечтающих о том, как они накажут живодера расчленявшего животных на камеру. Комментарии под новостями и записи в соцсетях сочатся гневом и жаждой возмездия. Часто они изобилуют кровавыми подробностями того, что возмущённые граждане хотят сделать с убийцей собак.

Интересно, если дать им в руки ножи, оставить наедине со связанным догхантером, что бы они делали? Пытали бы его медленно и сладострастно, отрезая уши, выкалывая глаза, вырывая ногти, ломая суставы, воплощая в жизнь ветхозаветные принципы о справедливости? Просто вслепую истыкали бы его ножом, оставив умирать от кровопотери? Убили бы быстро и аккуратно, отработанным палаческим ударом? Или отказались бы от всего вышеперечисленного?
Ощутили бы они некоторый дискомфорт, оказавшись перед таким выбором? Как бы им жилось после этого?

Этот вопрос относится не только к казусу Ведулы. Меня в последнее время очень занимают люди, желающие справедливости через наказание. Сторонники смертной казни. Кастрации для педофилов и насильников. Смертной казни через кастрацию и всего этого нового средневековья. Хочу понять их образ мыслей и не понимаю, хотя допускаю, что когда-то сам рассуждал похоже.

На примере зоозащитников непоследовательность этой позиции становится более явственной. Любовь к животным — расширенная версия гуманизма, гуманизм, переросший своё название. Какую максимальную жестокость может оправдать чувство любви ко всем живым существам? Не предаст ли оно себя, оправдывая какую-либо жестокость? При этом, отказ от любого насилия, отказ от возмездия предполагает безнаказанность для любого зла, а значит потакание ему. «Милосердный к жестоким будет жесток к милосердным». Я ещё так и не нашел приемлемого выхода из этого парадокса. Формализованное правосудие — не выход. Это всего лишь попытка перенести наружу ответственность за принятие решения. Родить справедливость бумажная гора не в состоянии.

Ви антисемит?

Стыдливые живодеры

В субкультуре «догхантеров» очень интересно их обращение с языком. В своих текстах они избегают слова «собака» стыдливо прибегая к новоязу. Это очень важно при создании образа врага. В массовом сознании слишком сильно укреплена связка «собака – друг человека».
Фигура человека очищающего город от бездомных животных всегда вызывает отвращение, это убийца слабых, он хуже мясника. Живодер всегда пария, работа ассенизатора и то почетнее, к ней хотя бы можно отнестись с юмором. Именно поэтому в качестве самоидентификации используется слово «догхантер», а не «охотник на собак» или «живодер», именно поэтому объекту охоты дают название «кабыздох». Это позволяет избавиться от душевного дискомфорта. Быть «охотником на собак» одновременно и глупо, и стыдно, иноязычные термины позволяют защититься от этого.

Вот очень яркий пример по ссылке. Человек, потрошивший щенков и снимавший это на видео, сам был хозяином собаки. Своя собака для него безусловно была собакой, уличные кабыздохи же просто принадлежали к другому биологическому виду. Интересно было бы проследить, насколько эта тенденция разделять на «своих» и «чужих» коррелирует с садизмом и иррациональной жестокостью. Если отравление бездомных животных кто-то может объяснить «целесообразностью», то выжигание глаз окурками – определенно нет.

Было бы интересно провести исследование: какой процент людей выступающих против жертвоприношений на Курбан-Байрам скрыто или явно симпатизирует отстрелу/травле собак. Уверен, что получили бы множество совпадений.

В Германии, Швейцарии, и других цивилизованных странах сюжеты про жестокое обращение с животными в Украине показывают в новостях по центральным каналам, и уже вовсю слышны призывы бойкотировать Евро-2012 именно по зоозащитным мотивам. Будет забавно, если и в самом деле бойкотируют.