Anarchy and other shit

• Сб, 20:12: Я правильно понимаю, что Лукоянов написал какой-то учебник по сексу для детей и все возмутились?

Александр Лаэртский - первый певец "Новороссии" в Anarchy and other shit.

---

Новость о выступлении Кобзона в Донецке я вынужден проиллюстрировать вот этим замечательным клипом на песню группы “Волосатое Стекло”.

Творчество Александра Лаэртского и идеология ДНР/ЛНР – это тема, которая заслуживает серьёзного аналитического текста. Быть может даже диссертацию какой-то могилянский культуролог однажды напишет. Я серьёзно. “Новороссия” построена в согласии с заветами Лаэртского. Вот все эти его песни про “петлюровцев, бендеровцев та негров” – официозная российская пропаганда и её более трешовые “новороссийские” продолжатели практически дословно их пересказывают уже более полугода.

Дети красные флаги несли и цветы,
Да серпа с молотами, читали стихи…
Только вдруг из чащобы, ломая кусты,
Вышли цепью бендеровцы – сраные псы.
И давай по детишкам стрелять из ружьёв,
В них гранаты кидать и большие ножи.
Красна кровь залепила окрестности все
И убитые дети лежат там и сям.
Но другие на смену тем детям идут,
Вновь читают стихи и флаги несут…
“Не убьёте народ!” – дети кричат,
А бендеровцы злятся и тихо дрочат.

Нет, это не фрагмент новой книги Андрея Манчука, это не творчество читателей сайтов “Рабкор” или “Спутник и Погром”. Это Александр Лаэртский, альбом “Пионерская Зорька” 1988-го года.
Пророческий совершенно.

Я вот не хочу даже узнавать, поддержал ли Лаэртский весь этот “крымнаш”. Вполне мог поддержать, всё-таки взгляды у него были вполне себе в духе обывательского русского национализма, разбавленного нацбольщиной. С Пауком, Дугиным и Лимоновым приятельствовал. Но любим мы его не за это. Хотя нет, вероятно, в какой-то мере и за это, ведь у Лаэртского получилось стать певцом русского коллективного-бессознательного. То, что двадцать пять лет назад в глумливой форме выражалось через панк, теперь в куда более концентрированном виде льётся из уст политиков и телепропагандистов.

---

Комментировать
В категории: Аваф, Без рубрики, Видео, Политика, теги: ДНР, Кобзон, Лаэртский, ЛНР, Новороссия

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Обвинение жертвы в Anarchy and other shit.

---

Тут у нас образовалась небольшая дискуссия об обвинении жертвы и о том, почему оно недопустимо, вынесу свои мысли на этот счёт. Текст содержит триггеры.

Для того, чтобы разобраться с тем что такое victim blaming и почему это плохо, нужно разобраться  с понятием “жертва”, равно как и с понятием “вина”. Если с жертвой относительно просто – это личность, страдающая от насилия (от однократного акта физического или эмоционального насилия, от повторяющегося насилия, или же от насилия структурного, ограничивающего её права и свободы), то вина – это понятие моральное, а стало быть лишённое чёткого и однозначного смысла. Есть ещё, конечно, юридическое прочтение термина “вина”, но его мы касаться не будем. Вина предполагает, что человек подвергается за неё какому-то наказанию, или же сам мучит себя угрызениями совести. Таким образом, если жертва насилия “виновата”, то насилие над ней будет воспринят как своеобразное “наказание” (пусть даже сам акт насилия всячески  осуждаем).

“Изнасилования можно минимизировать ходя в правильной одежде в правильные места”, “ментовское насилие можно устранить повышая юридическую грамотность населения”, “нужно учиться драться и бегать”, “не нужно ходить в сомнительные компании” - все эти тезисы так или иначе перекладывают ответственность на жертву, а само насилие представляется чем-то вроде стихийного бедствия, которое природно, естественно и неустранимо, от урагана можно защититься, но не остановить. Но насилие – это не ураган, оно порождается  социальными и психологическими причинами, с ним можно и нужно бороться не только на уровне ликвидации последствий, но и ликвидируя порождающие его общественные отношения (и пресекая действия конкретных их носителей).

Насилие должно побеждаться на уровне причин, следовательно, это не наше дело, кто в куда и в какой одежде ходит, кто какие законы знает, кто насколько силен или слаб, чтобы сопротивляться. Мы можем помочь жертве стать сильнее (если она захочет), но мы не можем обвинять её в слабости.

Ещё одна причина, по которой обвинение жертвы недопустимо – оно усиливает травму. Представим банальную ситуацию – у вас украли кошелек, нет денег на еду,  а “друзья” вместо того, чтобы скинуться и помочь приговаривают с плохо скрываемым злорадством, дескать, аккуратнее надо быть, не с той компанией гулял, неправильных гостей позвал в дом. В такой ситуации вы непременно испытаете не благодарность (спасибо за хорошие советы, обязательно учту!), а раздражение и даже гнев. А если речь идёт не о потере имущества, а о насилии, то такие вот “умные советы” могут спровоцировать очень серьёзную травму и привести к самым неожиданным последствиям.

Нужно особенно внимательно относиться к такому понятию как “обвинение жертвы” в ситуациях, когда жертва является соучастницей насилия в адрес третьих лиц.

Заключённые в тюрьме, идущие на прямое сотрудничество с администрацией остаются жертвами репрессивной системы. Если “красного козла” и стукача изобьют охранники – он будет жертвой. Но это не отменяет того, что он виновен в бедствиях  других заключённых.

Представим такую ситуацию: отец-алкоголик избивает мать, а потом вместе они избивают своих детей, а потом их сын  идёт и мучает котят. Обвиняя мать в насилии над детьми (в котором она соучастница), мы не имеем права оправдывать то насилие, которое в её адрес использует муж. Мы можем обвинить её  сына в живодерстве, но это не  делает насилие родителей в его адрес допустимым (уточняю: бьют его не за живодерство, а просто по пьяни). Если отца, стоящего во главе пирамиды насилия, случайно примут менты, изувечат и бросят в тюрьму по подложному обвинению – он будет жертвой милицейского произвола, и будет заслуживать защиты в этом качестве, но после того, как он будет освобожден от ложного обвинения – ему следует предъявить уже настоящее, и быть может даже более строгое.

Немного более сложной ситуация становится, если мать сама не бьёт детей, жалеет, но знает о насилии в их адрес и пытается его скрыть. В таком случае она также является соучастницей (кроме ситуации, когда  со стороны мужа присутствует прямая и реалистичная угроза убийства).

---

Комментировать
В категории: Общество, теги: насилие, обвинение жертвы

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Дети ментов в Anarchy and other shit.

---

Первое за что взялись российские депутаты после стрельбы в московской школе - это борьба против компьютерных игр "шутеров" и за "повышение культурного уровня".
Логически критиковать это невозможно, действия консерваторов всегда лежат в той плоскости, где рациональная аргументация не действует. Ответом на все аргументы об отсутствии корреляции между "жестокими играми" и насилием, между "порнографией" и сексуальными преступлениями, между "пропагандой наркотиков" и гниющими дезоморфинщиками, будет истеричные причитания "дети, детишки, деточки" и визгливые обвинения в "геноциде генофонда" и прочем плане Даллеса.

На самом деле, большой процент таких вот школьных убийств с огнестрельным оружием и захватом заложников, что на Западе, что теперь и в России, совершается детьми из семей силовиков. И дело тут не только в том, что у них упрощённый доступ к оружию, дело ещё и в том, что работа в силовых структурах, практикуемое на регулярной основе узаконенное и одобренное свыше насилие "во имя государства", не может не оставлять соответствующего отпечатка на людях. Груз авторитаризма давит на детей и приводит к печальным результатам.

Вместо запрета компьютерных игр и интернет-сайтов "пропагандирующих насилие" было бы неплохо задуматься о более радикальных способах борьбы за моральное здоровье подрастающего поколения: о запрете ментов, спецслужб, тюрем.
А также о запрете школ (как разновидности тюрем), но это отдельная обширная тема.

---

Комментировать
В категории: Общество, тези: менты, оружие, школа

Подписка: RSS, твиттер: @shiitman

Удивляет позиция нацболов по вопросу американского усыновления.
То есть, удивляет не столько то, что они не хотят отдавать воображаемых «белокурых и голубоглазеньких» детишек американским усыновителям, а то, что они выступили в этой истории в унисон с властью.
Выигрышной стратегией для «Другой России» была бы не поддержка анти-Магнитского закона и не травля выступающих против него либералов, а жесткие выступления за реорганизацию детских домов и повышение их финансирования с нефтяных денег, за дотации для семей усыновляющих детей-инвалидов и так далее.
В блоге Лимонов об этом вскользь написал, как о чём-то само-собой разумеющемся, а вот об уличных акциях нацболов, посвященных этой теме, я почему-то не слышал.

Левые, не подверженные чрезмерному патриотизму, могут использовать эту тактику ещё более успешно — одновременно выступая против анти-Магнитского закона, и, вместе с тем, требуя дотации для детских домов и российских усыновителей.
Власть сейчас сама поставила себя в такую ситуацию, что можно выбить реальные уступки и (если правильно всё позиционировать и не увлекаться «конструктивом») записать их в актив завоеваний протестного движения, которых, к сожалению, не так уж много.

Если вам предлагают выбрать из двух вариантов — не пытайтесь выбрать и не ищите компромисс, ищите третий вариант.

Довольно-таки любопытно анализировать те антиутопии «мира победившей толерантности», которые существуют в воображении консерваторов. Практически все они являются зеркальным отображением реальности. Только дискриминируемые в них неизменно превращаются в дискриминаторов. Правый образ мыслей не позволяет, даже в теории, вообразить общество организованное горизонтально. Поэтому, любые попытки покуситься на вертикаль они воспринимают как желание перевернуть её вверх ногами.

Один из их излюбленных кошмаров — ювенальная юстиция*. Детей отбирают у родителей и отдают на усыновление, причём отдают почему-то исключительно геям. Можно поставить интересный эксперимент, спросить у противников этой мифической «ювенальной юстиции», как они относятся к принудительному изъятию детей у родителей, осознавших свою гомосексуальность. Если повезёт, то можно увидеть как у блюстителей семейных ценностей идёт говно изо рта.

*на самом деле ювенальная юстиция обозначает нечто совершенно другое, но тут речь не о реальном юридическом понятии, а о консервативном мифе о нём.

На глаза попался чудесный фотоотчёт с митинга за традиционные ценности. Цирк уродов.

Одним из главных аргументов защитников традиционных ценностей является необходимость ограждения детей от информации о сексе и о, так называемых, извращениях. Дескать, нужно сохранить невинность детства. При этом они охотно используют детей в своих акциях. Я вот не знаю, о какой невинности детства можно говорить, если православные родители берут своих отпрысков на мероприятия где призывают «кастрировать педерастических ублюдков».

Таким образом, реальная цель — не оградить детей от информации о сексе и об определённых сексуальных практиках. Реальная цель — воспитание ненависти и агрессии с малых лет.

Никакой гей-пропаганды не существует, в принципе, и не может существовать по определению. Как и не существует никакой «толерантности» как отдельной категории, которую надо было бы воспитывать. Существует лишь ненависть, которая искусственно культивируется церковью, консервативными политиками и находит своё отражение в масс-культуре. Самая главная из «традиционных ценностей» — это право ненавидеть.

Мне кажется, что в последнее время Виктора Януковича младшего стало слишком много. До неприличия много.
И такой он весь прогрессивный, знает что такое файлообменники, рассуждает об IT-индустрии. Блог даже ведёт, стыдно сказать.

Такое впечатление, что украинские власти в очередной раз пытаются подражать русским, перенимая их политтехнологические ходы n-летней давности, и немного сдабривая просроченный продукт северокорейскими специями.
«Шансон и айфон» как «отец и сын». Если имидж Януковича-старшего — простой мужик «от станка» вошедший во власть, то его сыну усердно создают чуть ли не хипстерский образ модернизатора.
Будет смешно, если регионалы действительно попробуют завершить всё «тандемократией» и продвинуть ЯВВ на пост ЯВФ.
Напоминает династию Бушей даже в мелочах, у тех инициалы отличались буквой «W», у этих — «В».

Омерзительная перспектива, конечно.

Серия Сауз Парка, прекрасно раскрывающая тему «профессионального активизма».
Всё как в жизни, один к одному, разве что только концовка сделана поучительной: проект главных героев проваливается, а на них наживаются более хитрые дельцы. В реальности Кайл с Картманом открыли бы свою школу «подготовки волонтёров для помощи наркозависимым младенцам» и неплохо жили бы на капающие от неё дивиденты.

Приезжала ко мне халява сегодня, Ангелина. На жопе два глаза набиты. С 12 лет ебется, с 14 – со мной. Познакомились мы шесть лет назад при трагических, можно сказать, обстоятельствах. Отдыхаем со штемпами на хате у Колюни, подельника моего по первой делюге. Он – мажор, сын министра или что-то типа того. С нами еще два рецидивиста: один, Армен, на крытой сейчас сидит, второй, Прохор, по Оболони на джипе рассекает, травой барыжит. Вмазались мы все четверо винтом и понимаем, что срочно нужны телки. Подельник звонит куда-то, договаривается, все пучком, скоро кукол привезут. Сидим ждем. Через полчаса подъезжает тачка, выводят нам двух телок, обе одинаковые, красивые, маленькие, чисто в натуре куклы. Потом оказалось, что им обеим по 14 лет. Я одной сразу на уши подсел, пьем на кухне «Бейлиз», за жизнь разговариваем. Она оказалась сестрой соседа моего, конченного нарколыги. Тоже немного покалывается, но молодая еще, не успела испортиться.

Общаемся мы, значит, на кухне, Армен с Колюней в соседней комнате на конструктор лего втыкают, а Прохор со своей халявой в спальню пошел. Через полчаса он залетает ко мне с выпученными глазами. Толя, говорит, идем со мной, у нас в комнате баран. Захожу, вижу, лежит телка без признаков жизни, изо рта пена. Что ты с ней сделал? – спрашиваю. Ничего, говорит, она сама. Угостил ее винтом, накатила Даша полтора куба, не вставляет. Полезла в шкафчик с лекарствами, ищет, чем бы догнаться. Нашла кетамин. Глазки сразу загорелись. Короче, всадила она себе полкуба и отъехала. Трогаем ее, труп трупом. Позвали Колюню и Армена, они дупля еще не отбивают, один разбирает будильник, другой собирает кубик Рубика. Говорю им, у нас телка тут мертвая, ей четырнадцать лет. По четырнадцать лет мы все теперь и получим, если ничего не придумаем, ясно?

Прохор на Ангелину показывает, та как раз в комнату зашла и дышать боится: а с ней что делать? Все четыре рецидивиста на нее глазками зырк, она аж на пол присела. Коленки к голове прижала и бормочет: «Ребята, а вы кто? где я? как я тут оказалась? Ничего не помню». А ну пошла нахуй, говорю ей, с тобой позже решим. Значит так, барана в багажник и в лес, закопаем и забудем. Тачку вести сможешь? Прохор кивает. Повез он со штемпами Дашу в последний путь, а я с Ангелиной остался. Воспитательную беседу провожу, в глаза смотрю, то в те, то в другие. Только закончил, возвращается Прохор. Что-то рано ты, говорю. Даша ожила, отвечает. Всю машину заблевала и ломанулась наружу. Так она на какую-то ветку напоролась, живет теперь на районе Даша-одноглазая. Кетамин очень полюбила с тех пор, мешает его с чем попало, стремная стала совсем.

—-
Примечание: все имена и географические названия изменены, оригинальная стилистика и интонации по возможности сохранены.