Решение парадокса бога и камня

Вчера в троллейбусе вели c kavachorna теологические споры.
Разумеется, всплыла извечная тема «может ли бог создать камень, который не сможет поднять».
По итогам разговора я решил записать своё решение этого парадокса.

Задача предполагает монотеистическую концепцию мироздания, в которой бог – высшая сила, абсолют, творец всего сущего. Стихийные духи нас или же языческие божества с ограниченным могуществом нас не интересуют.

Есть два решения задачи.
Для начала дефинируем понятие Бог: Бог всемогущ и всеведущ.

Первое решение простое, гностическое.
Создавая неподъёмный камень бог теряет свой первый атрибут, а именно всемогущество, следовательно он перестаёт быть богом. Если бог перестал быть богом, то существование неподъёмного камня никакого парадокса собой не являет.
Можно, кстати, вывести красивую концепцию о том, что весь наш мир является тем самым неподъёмным камнем, и создав его творец отрёкся от своей силы и ушёл на покой.

Второе решение, более сложное, но более элегантное. Оно действует в том случае, если к всемогуществу и всеведению мы добавляем также и «вечность», т.е. неотчуждаемость двух первых характеристик.
Бог всемогущ. Следовательно, он может совершить любое действие, которое пожелает. Желания бога всегда совпадают с его возможностями, а возможности – с желаниями. Бог всеведущ, он знает прошлое и будущее и существует во всех временах одновременно, следовательно его истинные желания неизменны (ситуации когда бог меняет гнев на милость, спорит с человеком и т.д. – не более чем игра со смертным). Создавая неподъёмный камень бог тем самым уже изъявляет желание никогда его не поднимать, бог всемогущ, и его желание никогда не может быть нарушено. Бог не будет пытаться поднимать камень, покуда он сохраняет всемогущество, а его всемогущество вечно.
Следовательно никакого парадокса нет.

В комменты приглашаются коллеги по антиклерикальной теме, попробуйте логически разбить мою аргументацию.