Дело Поносова - поистине лакомый кусок для журналистов, политиков и общественных деятелей всех мастей. История сельского учителя, противостоящего могущественной транснациональной корпорации, способна взять за душу самого прожженного циника. Особенно если этот прожженный циник работает с точно такой же пиратской версией Windows XP, набирает тексты в купленном за 150 рублей Microsoft Word, правит фотографии переписанным у сослуживца Adobe Photoshop‘ом и скрашивает досуг фильмами и музыкой, скачанными через файлообменную сеть eMule.
Говорить о проблеме пиратства в странах СНГ глупо. Пиратство здесь - не проблема, а устоявшийся образ жизни. Провинциальные продавцы компьютеров без стеснения вручают своим клиентам нелегальные копии Windows, а клиенты не особенно сопротивляются. Но Windows - только вершина айсберга, за ней следуют многочисленные офисные и мультимедийные программы, системные утилиты, игры. Как правило, вопрос о приобретении лицензионного программного обеспечения, или поиске свободно распространяющихся аналогов, не поднимается даже на уровне абстрактных рассуждений. Если не видно разницы, зачем платить больше?
Компьютеры в школе - тема для отдельного разговора, и разговор этот, увы, будет весьма невеселым. Необходимо признать, что в общем преподавание информатики у нас поставлено из рук вон плохо. Словосочетание "урок информатики" может обозначать все что угодно: нестареющую командную строку MS DOS, многочасовое рисование домика в MS Paint, школьные турниры по Counter Strike, разработку простеньких сайтов, клавиатурные тренажеры пятнадцатилетней давности, изучение основ программирования, и многое многое другое. Окончательный выбор в большинстве случаев - за учителем. Но проблема в том, что квалифицированных учителей информатики исчезающе мало. Большинство серьезных специалистов рассматривает школу как временный этап в карьере, и не задерживается там надолго. При отсутствии четкой учебной программы это дает плачевный результат: за три-четыре года изучения предмета школьники меняют трех-четырех учителей, рисуют три-четыре домика в MS Paint, доходят до третьего-четвертого уровня в старом добром тренажере Baby Type и, совместными усилиями группы особо продвинутых энтузиастов, ваяют трех-четырехстраничный сайт с красивым красным текстом на черном фоне. Те же преподаватели информатики, которые надежно сидят на своем месте, редко обладают сколь-нибудь серьезной квалификацией, и в результате учеба тоже не идет дальше домиков и Baby Type. Разумеется, я не беру в расчет специализированные школы, лицеи, гимназии. Речь идет о самых обычных провинциальных учебных заведениях, таких, как ставшая известной по всей России и далеко за ее пределами школа села Сепыч Пермской области.
Роль СМИ в «деле Поносова» надо разобрать отдельно. Начнем с того, что обвинения против директора расплывчаты, а журналистские теории множатся как вши в ватнике нелегального мигранта. Так и не был дан четкий ответ на вопрос: кто производил установку пиратского ПО. Продавец оборудования (тогда остается загадкой, почему он не был привлечен к ответственности), или все-таки школа. Безграмотность большинства журналистов, освещающих данный вопрос, накладывается на безграмотность официальных лиц, занимающихся расследованием, смешивается с показным цинизмом истца, украшается напоследок слезинкой ребенка и льется в разгоряченный мозг обывателя. Обыватель волнуется: "А если завтра придут ко мне? А у меня Windows лицензионный? А как это узнать? А что такое Windows, экранчик или коробочка? А если я не буду включать компьютер - меня смогут запеленговать по интернету? А когда я печатаю - это тоже Windows? Говорила же я тебе, нечего покупать этот ящик!".( Дальше-страшнее )

Позовите сюда, пожалуйста, противников копирайта, любителей Майкрософт и линуксоидов. Я хочу Дискуссию.

Итак, давно назревавшее.

Во мне давно боролись два начала. С одной стороны, мне очень нравится слово "революция", а мысль о депутатах, министрах и молодежных лидерах, развешанных на столбах в четком согласии с табелью о рангах, греет мне душу.
С другой стороны, когда в какой-то Франции орудует толпа полупьяных kuharkin children, с арматурой и файерами громящая магазины, жгущая автопокрышки и мешающая спать мирным гражданам, то я искренне желаю удачи силам правопорядка, и надеюсь, что всех этих говнореволюционеров в скором времени тонким слоем размажут по асфальту.
И если такая революция придет в мой город (вернее сказать, в тот город, где я буду на тот момент находиться), то я буду самым лютым охранителем и постараюсь употребить свой скромный, но неуклонно расширяющийся арсенал колющих, режущих, стреляющих и взрывающихся предметов на то, чтобы максимально сократить поголовье этих самых keharkin children. Потому что не надо, блядь, жечь покрышки под моими окнами. У меня от них кашель. И глаза слезятся.

Практически любое революционное движение ставит своей целью борьбу с раззалупившейся блядвой. И это правильно. Но стоит только народным массам выйти на улицу и ощутить запах крови, или даже не крови, а просто запах легкой наживы (волнения - лучшее прикрытие для мародеров всех мастей), как они тоже превращаются в блядву. Только в блядву не сытую, а голодную, и от того вдвойне более жадную и злую. После стабилизации остановки у власти оказывается мразь. Мразь всегда оказывается у власти, но эта вновь обретенная мразь будет еще гнуснее, оттого, что начнет рядиться в одежды освободителей.
Вроде бы азбучная истина.
Но наши (и зарубежные) леваки, анархисты, праворадикалы и прочие "борцы с системой" не понимают: что устраивая погромы и поджигая Макдональдсами они не добиваются ровным счетом ничего. Разве что выставляют себя идиотами.
( Дальше идет самая мякотка, самая писечка )
Еще раз, основные постулаты в краткой форме:
- Революции нужен избирательный индивидуальный террор, а не массовые погромы.
- Революционное движение не имеет права делать ставку на толпу.
- Революционное движение ни в коей мере не должно ущемлять мирных жителей.
- Революционное движение не должно стремиться к власти. Любой революционер, пришедший к власти, тотчас же превращается в блядву. Революционное движение должно только лишь держать блядву в рамках, и контролировать ротацию блядвы в выгодном для себя направлении.
- Революционеры, несогласные с приведенными выше тезисами, должны заткнуться, идти в Макдональдс, жрать вкусные и полезные гамбургеры и не жечь покрышки под моими окнами. Или сдохнуть.

Dixi.

Дорогая АТ, этот текст направлен против насилия в политике, живописи и шахматах, автор категорически не одобряет терроризм и мечтает, чтобы он был уничтожен. Привет Брэду.

Обещанный полуночный текст. Попытка систематизировать собственные мысли по поводу.

Традиция vs. Модерн

Противостояние традиционализма и модернизма – основная движущая сила политики, искусства, религии, науки. Если брать шире: противостояние традиционализма и модернизма – это то, что все еще заставляет наш гребаный мир вращаться.

Традиционализм в привычном понимании – это тяга к корням.
Корни – это прошлое.
Настоящее серо, уныло, оно дурно пахнет, забивает легкие и мешает дышать полной грудью. Зато прошлое прекрасно и величественно. В прошлом все было лучше. Мы летали в космос, сеяли кукурузу, побеждали врагов, строили храмы, верили в Бога. В прошлом мы думали о духовности, быстрее бегали, выше прыгали, создавали шедевры музыки, живописи и литературы. В прошлом мы умели ловко взбираться на пальмы, говорить с духами, снимать хорошие фильмы. В прошлом было место подвигу.
Сегодня нам не до подвигов. Наш мир бездуховен, жаден, глуп, жесток. И он катится в пропасть.
Цель традиционалиста – прервать этот путь к бездне, вернуть те чудесные времена, когда трава была зеленее, распятые пророки воскресали, «Спутник» выходил на орбиту, воздух был чист и звонок, а молодежь выбирала не пепси, а православный квас.
Мир привычно катится в свою пропасть. Традиционалист употевая рвет на себе скуфейку и, поплевав на мозолистые руки, изо всех сил пытается развернуть эту махину вспять.
Иногда ему это удается. Историки называют подобный процесс «реставрацией». Но рано или поздно миру надоедает стоять на месте, и он с удвоенной силой рвется вперед, походя, расплющив тех, кто осмелился стать у него на пути.
( Инвольтировать дальше )

Как вы помните, мы уже производили зоологический разбор наиболее типичных апологетов неонацизма.
http://shiitman.livejournal.com/36941.html
http://shiitman.livejournal.com/42380.html

На этот раз вашему вниманию будет представлен краткий анализ их поведенческой модели в споре, а также разбор используемых ими риторических приемов и способов аргументации. Будут продемонстрированы простые и действенные методы ведения публичной дискуссии с неонацистом. Помните, наша основная цель не в том, чтобы морально унизить или морально уничтожить противника, склонить его на свою сторону или же поколебать его убеждения. Наша цель – завоевать умы публики. Именно зритель решает кто победил в споре, и именно ради зрителя, этот спор как правило, ведется. Рекомендую также ознакомиться с постом nekroz, в котором раскрывается данная тема.

В дальнейшем, в этом тексте будут употребляться такие понятия как “фашист” и “антифашист”. Из-за обилия различных трактовок этих слов, я кратко обозначу, кто будет подразумеваться под “фашистом” и “антифашистом”.

“Фашист”, в данном случае, = “нацист”. Так сложилось лексически, нечего тыкать мне Муссолини. Под этим словом я подразумеваю человека, декларирующего превосходство одного народа/одной нации над другими, оправдывающий его псевдонаучными или же религиозными мотивами, как правило, прямо или косвенно, стремящийся насильственно навязать данную точку зрения окружающим. Фашистов не стоит воспринимать как единую и монолитную силу подчас они с большим энтузиазмом вцепливаются в глотку друг друг (имперцы vs. русские сепаратисты, православные vs. родноверы, хайльгитлеры vs. национал-коммунисты).

“Антифашист”, здесь - противник фашистской/нацистской идеологии. “Антифашисту”, вопреки сложившимся в определенных кругах стереотипам, совершенно не обязательно быть коммунистом или вообще левым, а также либералом или консерватором, носить пейсы и чалму, есть опавшие листья и курить траву, любить Путина и Че Гевару, называть себя интернационалистом, патриотом, космополитом, веганом, анархистом, растаманом, православным, иудеем, мусульманином, католиком, атеистом, агностиком, сатанистом, или же педерастом. Точки зрения двух антифашистов могут быть диаметрально противоположными. По любому вопросу, кроме, собственно говоря, отношения к фашизму.

( Итак, приступим. )

Пока хватит. Жду ваших комментариев и дополнений. Накидайте мне сюда еще тезисов, продолжим разбор.

За отдельные мысли я хочу поблагодарить nekroz и tarlith.
upd. Продолжение.
( Read more... )
Спасибо re_expat.

Весьма ценные комментарии от yurri:
http://shiitman.livejournal.com/59849.html?thread=511177#t511177

Как вы уже заметили, я не принимал участие в жж'шной шумихе по поводу георгиевских ленточек. Я не имел возможности лицезреть эту акцию, и сопутствующую ей рекламную кампанию, лично, посему она совершенно выпала из моего дискурса. Обратиться к этой теме меня заставил креатифф от borrowsky. Но начнем мы отнюдь не с ленточек. Давайте немного поговорим о том, во что последнее время превращается День Победы.
( Немного пафоса под катом )

Немного текста в продолжение Классификации Рюсских Фошшыстов.
Судя по потоку анонимов (чьи комменты отныне скрываются), разворушить осиное гнездо получилось, продолжаем дальше работать в том же направлении.

perfect_radish, несогласный со мной по ряду вопросов зоологического свойства написал свою классификацию. Рекомендуется к ознакомлению.

Я повторюсь, в данной классификации затронуты исключительно сознательные сторонники нацистской и фашистской идеологий. Ультрарадикальные консерваторы и прочие жужжалки не входят в дискурс.

( Read more... )

Давно назревало. Одной классификации поцтреотов, увы, недостаточно.

Дабы предупредить реакцию товарищей, любящих поговорить о разнице между фашизмом и нацизмом, замечу, что в нижеприведенном тексте будут раскрыты оба явления, причем акцент сделан именно на второе, ибо "исконного" фашиста не всегда можно отличить от радикального консерватора. Под нацизмом здесь подразумевается не только классический германский национал-социализм образца 1933-1945 года (чистых апологетов которого в России не может существовать по определению, за исключением, разве что, Ирины Аллегровой), но и наши, "исконно русские", взращенные на ржаном хлебе и кислом квасе разновидности.
Основная разница, между современным фошшыстом и наци-анал-истом среднерусской полосы состоит в том, что первый в своих рассуждениях ставит во главу угла Государство (в идеале - Империю), а второй Нацию (как вариант - Расу). Объединяет их, как правило, тот факт, что оба - мудаки.
В нижеприведенном тексте я сознательно наступлю на горло собственной песне и постараюсь воздержаться от излишне стебных оценок и кащенитской лексики. Можете считать, что я серьезен. Почти.

Итак, приступим..
( Текст под катом )